מוריס פרננדז הוא אסטרולוג של תהליכים. את תורתו למד מהאסטרולוג האמריקני ג'פרי גרין, שעוסק באסטרולוגיה של התפתחות הנשמה. והנשמה כידוע לא מטריחה עצמה לכאן רק פעם אחת, אלא עוברת גלגולים רבים שתכליתם לתקן את הקלקולים הרבים.
פגישה עם פרננדז מאפשרת לנו להבין מה קורה לנו, למה זה קורה ומה ניתן לעשות עם זה
מאת תמי לוביץ
פגשתי את מוריס פרננדז בשעה עשר בבוקר. כעבור שעתיים וחצי יצאתי חזרה לעולם שנראה אותו דבר, ובכל זאת לגמרי אחרת. לפתע הכל היה ברור יותר. האינדיבידואל שהייתי הפך בתהליך קצר ואינטנסיבי לחלק מתהליך גדול יותר. פתאום קלטתי. אני, על כל האמונות והספקות, התהיות והדאגות, השאלות והתשובות, הרוח והצלצולים, כולי, הכל, זאת בסך הכל נקודה קטנה, פסיק חביב וחינני, בתהליך מופלא של התפתחות. ברגע אחד הפכו כל הכאבים לאתגרים, והקיום קיבל משמעות אמיתית, מוצקה ופשוטה. איך הטמבל שהייתי לא יכול היה לראות את זה קודם. מדהים מה שהפרספקטיבה יכולה לעשות.
מאז עברו כמה שבועות. צנחתי חזרה לתוך הקדרה החמה של החיים. כמעט שכחתי מי, מה ולמה. אבל תמיד רגע לפני שאני מתחילה לטבוע בתוך הסיר, אני נזכרת שלכל זה יש מטרה, וזה בסך הכל עוד שיעור בכיתה שבה שובצתי בגלגול הזה. ופרננדז, הוא בסך הכל אסטרולוג. הוא מין קורא בכוכבים כזה, שלא מטריח את עצמו לדלות פרטים מתוך העבר. הוא יוצא מתוך הנחה (מוצדקת ברוב המקרים), שאת זה אנחנו במילא יודעים יותר טוב ממנו, ומצד שני הוא גם לא מתלהב למסור לנו פרטים על ארועים ספציפיים בעתיד. פרננדז הוא אסטרולוג של תהליכים. במפה הוא בודק מאיפה באנו ולאן אנחנו הולכים. או כמו שניסחה את זה בקיצור מישהי, אחרי פגישה איתו: "זה לא שאני מתה על כל השיט הגלגולי הזה, אבל זה ללא ספק נותן הסברים להרבה דברים שקורים לנו ביומיום". היא, למשל, הפכה את הידע שקיבלה מפרננדז למנוף, שאיפשר לה להזיז הרבה דברים שהיו תקועים לה ביומיום, במשך די הרבה ימים כאלה.
פרננדז עובד על פי שיטה שפיתח אסטרולוג אמריקני בשם ג'פרי גרין: "האסטרולוגיה של התפתחות הנשמה". זה הולך בערך ככה: נגיד שאספנו מספיק זבל בפח, והגיע הזמן לרוקן אותו. אנחנו יכולים להתעלם מהריח, ולדחות את מלאכת הורדת הפח למחר, לשנה הבאה, לעוד עשר שנים, לגלגול הבא או לגלגולים שיבואו אחריו. הפח מצדו מוכן לחכות בסבלנות עד שנהיה מוכנים לרוקן אותו. אנחנו מצדנו חופשיים לחלוטין לבחור אם להתמודד עם התהליך הדרוש להוצאת הזבל או שאנחנו מעדיפים לסבול מהסירחון. באיזשהו שלב כזה או אחר זה יקרה: הפח יתרוקן, ויאפשר בזאת לעבור לערמת הזבל הבאה. אותו דבר נכון גם לאוצרות שאגרנו במשך השנים בצורת כשרונות ויכולות. אפשר להחליט להשתמש בהם ולהוציא אותם לאור או, לחלופין, ניתן לדגור עליהם, ולממש אותם בסיבוב הבא. הפגישה עם פרננדז נותנת לנו תמונת מצב עדכנית של הזבל, שזה בשפתו מה שבאנו לתקן או ללמוד, ושל האוצרות, שאלה הכישורים שיעזרו לנו במילוי המשימה. בסיכומו של דבר כל העניין מאפשר לנו להבין מה קורה לנו, למה זה קורה ומה ניתן לעשות עם זה.
אז בכל זאת מה זאת האסטרולוגיה של התפתחות הנשמה, שאותה פיתח גרין מתוך מכלול עצום של ידע המצוי בתחום. פרננדז, השלוחה הישראלית של הידע, מסביר: "תיאורטית מדובר בגישה שקיימת כבר הרבה שנים. אנחנו יוצאים מתוך נקודת הנחה שיש משמעות מעבר לאגו. כל אדם מגיע לעולם כדי לתרום למימוש מטרה רחבה יותר, במקביל למימוש המטרה האישית. כשאנחנו מממשים את המטרה האישית, אנחנו שותפים לתהליך רחב יותר. דרך התפתחות הנשמה אנחנו מנסים לזהות את המניעים הבסיסיים של אותה נשמה".
נאלצתי בזהירות לשאול: "סליחה, אבל מה עומד מאחורי המונח נשמה"? והוא עונה: "נשמה זה כוח, סוג אנרגיה, שמשנה צורה ומתפתח. יש לה אגו משלה, ולכן גם זהות. אפשר להגיד שזה ניצוץ שהתנתק מהכוח היוצר הראשוני. ההתנתקות היא לא מוחלטת. זה כמו גל, שמתרומם ונפרד מהאוקיינוס. למרות הנתק הוא קשור לאוקיינוס, ובסיכומו של דבר הוא גם יחזור אליו. את הנשמה ניתן לראות כמחזורים קטנים בתוך מחזור אחד גדול. בתוך המחזור ההתפתחותי של נשמה אחת יש תת מחזורים של גלגולים, ובתוך כל גלגול יש אירועים כאלה ואחרים, שמשפיעים על התהליך כולו. הנשמה בסדרת גלגולים מפתחת מהות עצמאית שתכליתה לגרום לשינוי במהות היוצרת, שהוא המהות של הכוח העליון".
פרננדז התחיל את התפתחות הנשמה שלו בגלגול הזה לפני פחות משלושים שנה בבורונדי, מדינה קטנה במרכז אפריקה. הוא נולד שם למשפחה יהודית, ובגיל שלוש-עשרה עלה ארצה. וכמובן שכל זה לא לגמרי מקרי. "מה שהיה מעניין באפריקה, שזה מקום מחובר לטבע, ומבחינת התפתחות הנשמה נחשפתי שם לכל מיני דפוסים", מספר פרננדז על תחילת הגלגול הנוכחי שלו. "זה לגדול במקום שבו אתה לא מרגיש שייכות לאומית. מצד אחד יש תחושת אי שייכות לעולם, ומצד אחר תחושה של אחדות בין כל מיני אנשים, שכולם נמצאים בסיטואציה של גלות. נחשפתי בגיל צעיר להמון תרבויות, מיני עולם שחי בבית-ספר אחד. החשיפה הזאת גרמה לי להבנה שכולנו קצת שונים וקצת דומים. חוץ מזה זאת מדינה שהיתה בעבר תחת משטר קולוניאלי, פולחן הגזע העליון. גם עם סיום התקופה הקולוניאלית עדיין היחס בין השחורים ללבנים היה יחס של משרתים ואדונים, רק בתחפושת של משהו מאוד מנומס וליברלי. כשבאתי ארצה אותו דבר חזר על עצמו. גם הארץ היא קיבוץ של גלויות, וגם פה יש פולחן מוסווה של הגזע העליון, שמתבטא בהתנשאות כלפי תרבויות אחרות. אני קניתי את הסיפור הזה. הפכתי להיות חלק מהגזע העליון הזה. זה נמשך עד היום שבו התחלתי לסבול מזה, כי זה היה רחוק ממה ששיקף את הצרכים של הנשמה שלי. במקום הזה התחברתי לאסטרולוגיה. בשבילי זה היה מרד טוטאלי בכל מה שקשור למסורת. בגיל שמונה-עשרה עשיתי את הקורס הראשון שלי באסטרולוגיה. מצאתי בזה עניין. משם התחלתי להתעניין בפילוסופיה. פתאום היתה לי תחושה של שייכות. מצאתי ערכים שהיו מחוברים אלי. ככל שלמדתי יותר, הרגשתי כמה שזה המקום שלי. נסעתי לארצות הברית, ושם יצרתי קשר עם ג'פרי גרין. למדתי בסמינרים שלו. החוויה היתה שלא למדתי ממש, אלא פשוט נזכרתי. לפני שלוש שנים הוא הגיע ארצה. בביקור הזה החלטנו שאני אעביר את החומר שלו בארץ בעברית".
כך נוסד בארץ בית הספר הראשון ללימוד אסטרולוגיה: לימודים מסודרים, שמזכים בסיומם בתעודת אסטרולוג רשמית. מכיוון שהגישה עוסקת בהתפתחות הנשמה, פרננדז פותח בהסבר על התקופה שאנחנו חיים בה עכשיו, ההקשר הכללי שממנו נובעים החיים של כל אחד מאיתנו.
"עכשיו אנחנו נמצאים לקראת סיום עידן דגים", הוא אומר, "ולקראת תחילתו של עידן דלי. אנחנו בסיומו של עידן פולחן הקדוש המעונה. היום כולנו חשופים לגישות חדשות, אלטרנטיביות. אנחנו כבר לא רואים את עצמנו כמקור חיים יחידי. הרעיונות של עידן הדלי מתחילים לטפטף. העדר, שהוא הרוב, עדיין לא מכיר בזה. אנחנו נדע שאנחנו בעידן הדלי כשהרעיונות האלה לא יהיו נחלת מעטים, אלא יהיו מוטבעים בהשקפתו של האדם ברחוב. התהליך שעובר עלינו עכשיו מתבטא בצורך למצוא את הרוחניות ואת הערכים הרוחניים. אנחנו צריכים למצוא איזון בין הערכים האלה לבין הצרכים של האגו. חשוב מאוד לטפח בגלגול הזה את האגו של העצמי. יחד עם זה חשוב לדעת לא להציב אותו כמטרה סופית, אלא כמשרת מטרה חשובה יותר, רוחנית יותר. הבסיס הוא שאני לא יכול לתרום ולקדם דברים אם הבטן שלי ריקה. האתגר הרוחני הוא לשמור פרופורציות, להפנים סוג של צניעות שנובעת מהעובדה שאין לי שליטה מוחלטת על החיים. מכיוון שעכשיו אנחנו בתקופה של מעבר מעידן לעידן, תקופה שיש בה פוטנציאל התפתחותי אדיר לבניית דפוסים וערכים חדשים, המון נשמות רוצות להיוולד עכשיו. הכל קורה מהר. תיאורטית, אפשר היום להספיק בגלגול אחד לעשות מה שפעם דרש כמה גלגולים. זאת תקופה שמחייבת אותנו לעבור שינויים בכל הרמות".
זה מעביר אותנו לחודש אוגוסט 1999, שבו נמצא היום שקיבל את כינוי החיבה, "יום הדין", היום שהוא הסיוט האולטימטיבי של האסטרולוגים. פרננדז מציג לנושא הזה גישה מרגיעה, עם מסר כללי שמאפשר להסתכל קדימה ללא מורא קיומי. "אנחנו חיים היום בתקופה מאוד אינטנסיבית ומתוחה", הוא אומר, "בזמן של שינויים מרחיקי לכת. חשוב להבין שזה לא בהכרח יקרה בבום-טרח, כמו שמצפים. התאריכים האלה מעידים על התחלה של תהליכים חדשים. אנחנו מרגישים את זה כבר עכשיו. הרבה אנשים מתגרשים, מחליפים עבודה, מתחתנים וכו'. יש דינמיקה כללית של רצון למשהו אחר. זה מצב של חוסר ודאות, כי אי אפשר לדעת אם החדש יביא את מה שאנחנו רוצים באמת. זאת תקופה שתהיה בה התפרצות של רוע, ועדיין לא בטוח אם זה יקרה ברובד תודעתי שאפשר יהיה לזהות אותו. בתקופה הזאת ייתכן שהאנרגיות יעבדו ברמת הד.נ.א., והשינוי לא יהיה גשמי. בסוף ספטמבר, כשתהיה צמידות בין מרס לפלוטו, הדברים יצאו לאור ויהיו ברורים יותר. השינוי שמתבשל באוגוסט יקבל תאוצה לקראת הזמן הזה".
בתוך המכלול של העולם קיים התהליך הספציפי שמשפיע על המדינה. "במפה של מדינת ישראל יש שלוש פלנטות במזל אריה: הירח של המדינה, פלוטו וסטורן. כל הגורמים האלה קשורים לזהות הקולקטיבית. מזל אריה מסמל את הצורך להיות במרכז. הוא מתייחס בין היתר לפולחן הכוח. פלוטו מורה על רצון להעמיק את הערכים. זאת אומרת שלמדינה יש צורך התפתחותי להשתמש בגאווה הלאומית לטובת הכלל בארץ ובחו"ל. זאת אומרת שלהיות "אור לגויים" זה בהחלט הייעוד של ישראל. זה הכיוון הכללי, ועדיין לא הגענו אליו. בדרך אנחנו צריכים להתגבר על זה שגישת העליונות מזינה גזענות וזלזול בשונה. אנחנו נצטרך כמדינה ללמוד את השיעור של קבלת האחר". כך פורס פרננדז את הניתוח שלו על פיסת הארץ הקטנה שלנו. הוא מתייחס לעובדה שמדינת ישראל הוקמה אחרי השואה. בביטחון ובתעוזה הוא קובע: "העם הגרמני היה עסוק בבניית הגזע העליון. הקרבן העיקרי של התיאוריה הזאת היה עם שראה את עצמו כגזע עליון. מכאן אפשר להבין את גודל השיעור שהעם היהודי עבר בזמן השואה. זהו שיעור כבד בהבנת ההשלכות והתוצאות של שימוש אכזרי בכוח וחלוקה שבין עליונים ונחותים". על המצב הנוכחי בדרך למציאת האחדות שבשוני הוא מוסיף: "אנחנו נמצאים במצב של מעבר (טרנזיט) של כוכבים במזל דלי. המעבר עובד על מקבץ הכוכבים שנמצאים במפת הלידה של המדינה במזל אריה. מזל דלי מייצג את האינדיבידואלי. הדבר עלול לגרום להתפלגות ולהפרדה בין קבוצות שייכות שונות בתוך החברה הישראלית. זוהי פרשת דרכים שבה כל קבוצה תרגיש עליונות, ותרצה להשתלט על קבוצות אחרות. בתקופה הזאת אנחנו נעים למצבים קיצוניים. או שהם יגרמו למלחמה או שיביאו לחתימת חוזי שלום מתוך הבנת הצרכים של הצדדים. בשנת 1999 מצב הביטחון בכל התחומים מעורער. יש קריסה של הרבה מערכות ואידאולוגיות. עכשיו זו רק תחילתו של תהליך. מה שיכול לאזן את המצב, למתן את התוהו ובוהו, זה דווקא שלטון לא קיצוני, שלטון עם יד ימינה, יד שמאלה. השאלה היא אם אנחנו במקום בשל מספיק כדי להגשים את זה".
מהרמה הכללית והלאומית אנחנו עוברים לרמת הפרט, שעובדת לפי אותו עיקרון, אבל באישי. זה הזמן להיכנס למפות האישיות. "דרך ניתוח המפה", מסביר פרננדז, "אנחנו מנסים לזהות איפה האדם עצר בפעם הקודמת, ומה המניעים ההתפתחותיים שלו בגלגול הזה, כלומר איך הוא ימשיך לצמוח למקום של ערכים יותר גבוהים, ובאילו מסגרות הוא בוחר לעשות את זה. החוויות לא תמיד קלות. חלק מההתפתחות שלנו קורה דרך משברים. על ידי זיהוי מקומה של הנשמה כרגע אנחנו יכולים לחשוף חלק מהמעצורים שלה, ולהבין למה היא נתקעת. פלוטו, למשל, מייצג את הרצון והנחיצות בשינוי ובהתפתחות. הוא מחייב אותנו להשאיר מאחור את מה שלא עובד, ולאמץ ערכים חדשים, שיובילו לבחירות חדשות, וייצרו מציאות אחרת. פלוטו מסמל כוח, וכוח הוא דבר יחסי. אדם יכול לראות כוח בכסף, במעמד חברתי, בידע או בעוצמה פיסית. אדם שעובר מעבר של פלוטו יחווה אותו במקום שבו הוא מגדיר כוח. מישהו שכסף בשבילו הוא כוח יכול להגיע למשבר בתחום הזה, כדי לצאת מהמקום הזה עם ערכים חדשים בנושא הכסף".
ובכל זאת במה הגישה הזאת שונה מגישות אחרות באסטרולוגיה?
"עד שהגעתי לגרין, לא נחשפתי לטכניקה שמסוגלת לזהות את הדפוסים במפה האסטרולוגית ברמה שאליה אפשר להגיע בעזרת צורת הניתוח של גרין. יש אסטרולוגים שלא עוסקים בהתפתחות הנשמה. זה הופך להיות טיפול בתוצאות ולא בגורמים. זה נותן מידע ברמה של כיבוי שרפות. אני גם מאמין שפסיכולוג שלא לוקח בחשבון את הזיכרונות הרגשיים של גלגולים קודמים, את מהות הנשמה ומניעיה, יהיה מוגבל בטיפול שלו. הגלגולים משרתים אותנו כי הם מספקים לנו זיכרונות, שמשפיעים על הבחירות בגלגול הזה. אנחנו לא יודעים מה היו הגלגולים הקודמים מבחינת תקופה או אירועים. אנחנו יכולים לדעת רק עם איזה מטען האדם הגיע ועם מה הוא אמור להתמודד. כמובן שגם על ידי מודעות של האדם למה שקורה לו אפשר להגיע לאותם מקומות. המפה היא רק כלי עזר למודעות, כלי שנותן לנו פרספקטיבה. ברגע שאנחנו מבינים את הדברים באופן הגיוני, אנחנו יכולים להתייחס אליהם. זה מאפשר לנו לתכנן דברים, למנוע דברים אחרים ולסנן מתוך המכלול את מה שמתאים להתפתחות שלנו. במקום להיות כדור טניס שנזרק ממקום למקום עם הרוח, ונפגע מכל חבטה, אנחנו יכולים להבין למה דברים קורים לנו. אם, למשל, אדם צריך ללמוד לתת, ברגע שהוא יבין את זה, ויפעל לפי העיקרון הזה, הוא ימנע מעצמו הרבה מאוד משברים, שאמורים להביא אותו ללמידה הזאת".
האם כל אדם יכול להגיע בגלגול הזה למימוש הייעוד שלו?
"בדרך כלל כל אדם הגיע כדי לממש את הייעוד שלו. האיך, הדרך, נתון לבחירה. האם זה ייעשה מתוך שיתוף פעולה, ותהיה התפתחות פרוגרסיבית, או בדרך של משברים וכאב, ותהיה התפתחות מאולצת. קצב ההתפתחות תלוי ביכולת של האדם לשנות ערכים".
האם יש הסבר התפתחותי לאסונות שפוקדים אדם בחייו?
"כן. כל תוקפן היה פעם קרבן, אבל לא כל קרבן יהפוך בגלגול אחר לתוקפן. הרבה אנשים שקורים להם דברים קשים, זה מחיר שהם משלמים על גלגולים קודמים. המחיר שהם משלמים הוא בסופו של דבר לטובתם, במיוחד אם הם משתמשים בו להתפתח. זאת תופעת הבומרנג: מה שאתה זורק חוזר אליך. אפשר לשנות את זה על ידי זה שאני זורק לעולם משהו טוב ויעיל. חשוב לקחת בחשבון שאנחנו בסיומו של עידן שבו היו הרבה קרבנות בשל פולחן הסבל של מזל דגים. זה סוג של בחירה, שלפיה ככל שאני סובל יותר אני קדוש יותר".
האם ניתן להבין מסלול של אדם אחרי מותו?
"ממפה של אדם שמת ניתן להבין למה הוא חי, ומתוך זה ניתן לפעמים להסיק מה שירת המוות שלו. זה לא תמיד לגמרי פשוט, אבל ניתן לקבל תשתית להבנה של המסלול של אותו אדם".
ניתן מהמפה בגלגול הזה לקבל אינפורמציה לגבי מהות הגלגול הבא?
"הגלגול הבא נקבע לקראת סיום הגלגול הזה. ניתן לבדוק מה האדם מימש מתוך המפה ועם מה עדיין נשאר לו להתמודד. ג'פרי גרין עוסק עכשיו בנושא הזה. כשהוא יסיים את העבודה, הוא יפרסם את ספרו השלישי על פלוטו (גרין רואה בפלוטו גורם מרכזי בהתהפתחות הקרמאטית שלנו). יש משהו מאוד הגיוני בכל המבנה של העיסוק באסטרולוגיה. מתוך הכלי הזה ניתן ללמוד לא רק על האדם, אלא על מבנה היקום כולו".
האם אסטרולוגיה היא כלי טיפולי בעיניך?
"בהחלט. התרפיה של האסטרולוגיה זה לראות ולהבין תהליכים. ההיגיון ממלא תפקיד חשוב ביכולת שלנו להשתחרר מטראומות. אדם שחווה טראומה, ואין לו יכולת להבין למה זה קרה, לא יהיה מסוגל לעבד את החוויה, והוא יישאר ברמה של הכאב. כשמבינים למה, אפשר להתחיל להשתחרר. האסטרולוגיה היא כלי אובייקטיבי, שמשקף מציאות. היא עוזרת לאדם להסתכל בראי. לכן בעיני לימוד אסטרולוגיה, הרבה יותר מייעוץ אישי, הוא אחת התרפיות הכי טובות שאני מכיר. האדם לומד להשתמש בכלים ולהסיק מסקנות. ייעוץ חד פעמי אפקטיבי להבנת התמונה הכללית של החיים; הלימוד מאפשר לאדם להיכנס לדקויות".
בימים אלה מעביר פרננדז את המחזור הראשון שלומד אסטרולוגיה לפי שיטתו של ג'פרי גרין. "צורת הלימודים בארץ נמצאת כרגע בשלבי בדיקה, ויש להניח שהיא תשתנה במשך הזמן", הוא אומר. "זה לא בית ספר במובן הרשמי של המילה. זאת מסגרת לימודים מחייבת. יש עבודת גמר, ורק מי שמסיים את כל העבודות רשאי להגיש בקשה לקבלת תעודה. הלימודים הם אינטנסיביים, והמטרה היא בפירוש להכשיר אסטרולוגים אחראיים ומקצועיים. המסגרת כרגע בנויה מחמישה חלקים, כשכל חלק אורך כשישה ימים. בין החלק השלישי לרביעי יש סוף שבוע אחד מרוכז. אנשים בדרך כלל מגיעים ללימודים האלה עם איזשהו רקע בסיסי. במהלך הקורס אנחנו עוברים על כל החומר מחדש: הגדרה חדשה של המושגים הקלאסיים של האסטרולוגיה, כמו מזל, משמעות הזוויות, קידומים ומעברים. הכוונה להבין את ההיגיון מאחורי השיטה. מכיוון שהחומר מאוד אינטנסיבי, וקצת קשה לקלוט אותו בפעם אחת, אדם שסיים את הקורס זכאי לחזור עליו שוב לפי הצורך ללא תשלום, גם בארץ וגם בבתי ספר אחרים של ג'פרי גרין באירופה ובארצות-הברית".
זאת אומרת שהגענו לשלב ההתפתחותי שבו ילדים יכולים לחזור מהגן ולשאול את ההורים: "מה למדתם על החיים היום". ואלה יענו בהתאם למעברים על מפת הלידה שלהם: "למדנו שהנשמה שלנו מתפתחת, ילדים יקרים". בשלב הבא אולי בכלל ילמדו אסטרולוגיה בבתי ספר יסודיים. כשזה יקרה, נדע בוודאות שזכינו והגענו בריאים ושלמים לעידן הדלי.
|